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  • 重庆市潼南县大佛寺景区岩壁上惊现天然人头像

    潼南县城西北1.5千米的定明山下，又名南禅寺、定明院。今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑。（图：网友“二月天”） ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14530574276.html

  • 河南省新密市发现唐代古寺 僧人入住管理

    县志》中找到了有关这座古寺的简短记载：“在密县西北四十里，古寺曰上香峪寺，唐天宝七年（公元748年）建。”（图、文：熊堰秋） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17263876853.html

  • 佛教六祖祭暨第二届禅文化全球之旅——韩国高峰论坛举行

    谢路军教授和西北大学李利安教授四人作了大会发言。来自中国、韩国的佛教信徒三千多人参加了当天下午在奥林匹克公园体育场举行的六祖祭活动。 据悉，5月21日，中国代表团还前往釜山，继续从事了相关佛教文化...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07174780979.html

  • 雁塔论坛举行 “丛林清规与中国传统文化”讲座

    5月31日，由西安佛教文化研究中心主办的“雁塔论坛”讲座，邀请陕西省社会科学院宗教研究所副研究员、西北大学佛教研究所兼职研究员李继武做了题为“丛林清规与中国传统文化”的讲座。西安佛教文化研究中心副主任韩金科教授主持了讲座。 李继武通过对丛林清规的内容结构及其相关制度进行介绍和分析认为，丛林组织制度中最大的创新之处就是设立了以住持为核心，以两序僧职为辅佐的丛林组织机构。丛林制度对僧众的言谈举止，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12595181924.html

  • 雁塔讲堂举办佛造像宗教内涵与文化意义讲座

    2009年5月24日下午2点至5点，由西安佛教文化研究中心主办的“雁塔讲堂”讲座，邀请西北大学佛教所王宏涛博士作了题为“当代西安佛寺造像的宗教内涵与文化意义”的讲座。西安佛教研究中心副主任韩金科教授主持此次讲座。 王宏涛博士首先对西安寺院的结构进行了讲解，并以寺院中各个殿堂为单位，对院内主尊、辅神、壁画以及他们之间的关系进行了详细的解释，尤其着重区分了各位佛菩萨之间的区别和判定标准。最后，...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17312781963.html

  • 国际佛教参学营一行参访陕西西安华严寺（图）

    座谈 参观 合影 2009年8月2日，由美国Wooden Fish（木鱼）项目组和中国西北大学佛教研究所联合发起的“国际杰出青年研究生佛教参学营”一行30余人参访华严宗祖庭陕西省西安市长安华严寺，受到华严寺住持宽昌法师的热情接待。 参访期间，参学营一行参拜了杜顺大师、澄观大师灵塔。之后在接待室，宽昌法师与参学营一行人员举行了座谈。宽昌法师向客人详细介绍了华严寺的历史、现状和未来...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07150088401.html

  • 鸡足山 天开佛国云为护 十里松风香雾迷

    鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县西北隅，最高海拔天柱峰金顶寺3248米。 鸡足山因鸡形而得名，却因佛教而扬名。它是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。据《鸡足山志》记载，“相传，释迦牟尼的大弟子迦叶尊者守衣钵入定鸡足山，鼎盛时期，梵刹林立，僧尼云集，香客游人朝思暮想之地。” 鸡足山山脚下的门坊 鸡足山清晨 鸡足山不仅是佛教圣地，...

    佚名

    |朝圣|迦叶尊者|佛教名山|鸡足山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13061791069.html

  • 北魏供养菩萨造像等珍贵文物亮相福建博物院(图)

    2009年11月8日，“塞上古韵———宁夏文物特展”在福建博物院开展。展览分为宁夏古代历史、回族民俗文化、岩画等多个部分，展出包括北魏供养菩萨造像、西夏泥塑彩绘佛首、西夏鎏金寒山铜造像等在内的珍贵文物。 据悉，本次展览属于福建省与宁夏回族自治区之间高层次的文化交流，是福建省第四届艺术节系列活动的亮点之一，共展出238件独具西北民族特色的珍贵文物，其中堪称国宝的国家一级文物...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10353793629.html

  • 北传大乘佛教的起点

    北传大乘佛教的起点 　　--纪元后西北印以“释迦佛”为中心的思想、造像与禅法 　　赖鹏举(圆光佛学研究中心北传佛教研究室) 　　提要：本文主要说明纪元以后西北印地区的...ldquo;本生”、“譬喻”及“契经”中的“念佛”等。虽然中印度及其他地区的佛教如上述偏重法相分别，但纪元后的西北印...

    赖鹏举

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944478.html

  • 中国传统家具与佛教文化的渊源

    椅子了。在新疆的民丰尼雅曾出土了一件晋代座椅的残骸(图3)。此椅的座部以上已经不存，只有四条腿，腿上有四叶花纹，是犍陀罗风格，非常精美。由此可以证明，当中原大地上人们还在席地而坐时，西北边陲的上层人家...尚待探讨。　　3） 胡床　　胡床，顾名思义不是汉民族的座具。它来自西北游牧民族，是一种便携座具。胡床由八根直材构成，两只横撑在上，用绳穿成座面，两只下撑为足，中间各两只相对相交作为支撑，交处用铆钉穿过...

    胡文彦 于淑岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042648509.html
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